{"id":7145,"date":"2025-05-13T11:23:48","date_gmt":"2025-05-13T11:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/afiyafrica.com\/?p=7145"},"modified":"2025-05-13T11:43:15","modified_gmt":"2025-05-13T11:43:15","slug":"une-nouvelle-etude-devoile-levolution-des-mentalites-a-legard-des-mutilations-genitales-feminines-dans-les-communautes-soudanaises-degypte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afiyafrica.com\/index.php\/actualite\/une-nouvelle-etude-devoile-levolution-des-mentalites-a-legard-des-mutilations-genitales-feminines-dans-les-communautes-soudanaises-degypte\/","title":{"rendered":"Une nouvelle \u00e9tude d\u00e9voile l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines dans les communaut\u00e9s soudanaises d\u2019\u00c9gypte"},"content":{"rendered":"<div class='booster-block booster-read-block'>\n                <div class=\"twp-read-time\">\n                \t<i class=\"booster-icon twp-clock\"><\/i> <span>Read Time:<\/span>8 Minute, 25 Second                <\/div>\n\n            <\/div><p><strong>Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont internationalement reconnues comme une violation grave des droits humains impliquant l\u2019ablation partielle ou totale d\u2019organes g\u00e9nitaux externes de la femme ou des l\u00e9sions \u00e0 ces organes pour des raisons non m\u00e9dicales<\/strong><\/p>\n<p>Depuis qu\u2019une guerre d\u00e9vastatrice a \u00e9clat\u00e9 au Soudan, en avril 2023, plus d\u2019un million de personnes ont fui vers l\u2019\u00c9gypte voisine, o\u00f9 elles ont cherch\u00e9 refuge. Les deux pays disposent de lois interdisant les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines (MGF), mais malgr\u00e9 cela, le Soudan et l\u2019\u00c9gypte affichent des taux de MGF parmi les plus \u00e9lev\u00e9s au monde. Une nouvelle \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par Equality Now (<a href=\"https:\/\/apo-opa.co\/44GbNM5\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">www.EqualityNow.org<\/a>) et Tadwein for Gender Studies, Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines chez les migrantes soudanaises du Grand Caire\u00a0: perceptions et tendances\u00a0(<a href=\"http:\/\/apo-opa.co\/4kdShL4\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">apo-opa.co\/4kdShL4<\/a>), fournit de pr\u00e9cieuses informations sur l\u2019influence de la migration et de l\u2019exposition \u00e0 de nouveaux environnements culturels et r\u00e9seaux sociaux sur les pratiques de MGF au sein des familles soudanaises en \u00c9gypte.<\/p>\n<p>Les entretiens approfondis ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des attitudes positives \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019abandon des MGF. Les jeunes instruits et les femmes ayant subi des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont particuli\u00e8rement oppos\u00e9s \u00e0 la poursuite de ces pratiques, tandis que les hommes citent souvent l\u2019impact n\u00e9gatif des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sur l\u2019intimit\u00e9 conjugale parmi les raisons principales pour y renoncer.<\/p>\n<p>Cependant, les MGF sont consid\u00e9r\u00e9es par certains comme un moyen de maintenir l\u2019identit\u00e9 et le statut culturels, et comme un \u00e9l\u00e9ment essentiel de l\u2019acceptation sociale. De nombreuses personnes interrog\u00e9es estiment qu\u2019il est probable que les familles qui pratiquaient les MGF au Soudan continuent \u00e0 le faire en \u00c9gypte.<\/p>\n<p>La Dre\u00a0Dima Dabbous, d\u2019Equality Now, explique\u00a0: <strong>\u00ab\u2009Notre \u00e9tude r\u00e9v\u00e8le les fa\u00e7ons complexes et diverses dont les migrants soudanais en \u00c9gypte maintiennent, modifient ou rejettent des pratiques culturelles profond\u00e9ment ancr\u00e9es telles que les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Les migrations sont \u00e0 la fois source de difficult\u00e9s et d\u2019occasions d\u2019abandon des MGF, et il est capital de comprendre comment les communaut\u00e9s vivent leur nouvelle situation et y r\u00e9agissent pour concevoir et mettre en \u0153uvre des interventions efficaces adapt\u00e9es \u00e0 la culture et au contexte.\u2009\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Les MGF au Soudan et en \u00c9gypte<\/strong><\/p>\n<p>Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont internationalement reconnues comme une violation grave des droits humains impliquant l\u2019ablation partielle ou totale d\u2019organes g\u00e9nitaux externes de la femme ou des l\u00e9sions \u00e0 ces organes pour des raisons non m\u00e9dicales. Pr\u00e9sentes dans au moins 94 pays\u00a0(<a href=\"http:\/\/apo-opa.co\/44vsny1\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">apo-opa.co\/44vsny1<\/a>) et ayant un impact sur plus de 230 millions de femmes et de filles\u00a0(<a href=\"http:\/\/apo-opa.co\/44vsny1\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">apo-opa.co\/44vsny1<\/a>), dont 144 millions en Afrique, les MGF ne pr\u00e9sentent aucun avantage pour la sant\u00e9 et sont profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la discrimination sexuelle et les tentatives de contr\u00f4ler le corps et la sexualit\u00e9 des femmes et des filles.<\/p>\n<p>Les donn\u00e9es de l\u2019enqu\u00eate en grappes \u00e0 indicateurs multiples de 2014 men\u00e9e au Soudan, qui est l\u2019enqu\u00eate nationale la plus r\u00e9cente disponible, ont montr\u00e9 que 86,6\u00a0% des femmes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 49 ans avaient subi des MGF\u00a0(<a href=\"http:\/\/apo-opa.co\/3YFNCJL\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">apo-opa.co\/3YFNCJL<\/a>), contre 66,3\u00a0% des filles \u00e2g\u00e9es de 14 ans ou moins. Les MGF sont consid\u00e9r\u00e9es comme un moyen de pr\u00e9server l\u2019honneur de la famille et d\u2019imposer des id\u00e9aux de puret\u00e9, de modestie et de contr\u00f4le de la sexualit\u00e9 f\u00e9minine.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-7147 alignleft\" src=\"https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/41e646296d9e1d9-300x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/41e646296d9e1d9-300x300.jpeg 300w, https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/41e646296d9e1d9-150x150.jpeg 150w, https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/41e646296d9e1d9-768x768.jpeg 768w, https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/41e646296d9e1d9.jpeg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>Comme les MGF sont consid\u00e9r\u00e9es comme un rite de passage de la fille \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte et une condition pr\u00e9alable au mariage, de nombreuses familles craignent que les filles non excis\u00e9es aient du mal \u00e0 trouver un mari, et cette pression est intensifi\u00e9e par la stigmatisation des femmes non mari\u00e9es et la honte per\u00e7ue par leurs proches. Les id\u00e9es re\u00e7ues \u00e0 caract\u00e8re religieux jouent \u00e9galement un r\u00f4le important, de nombreuses personnes croyant \u00e0 tort que certains types de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont impos\u00e9s par l\u2019islam.<\/p>\n<p>En \u00c9gypte, environ 86\u00a0% des femmes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 49 ans ont subi des MGF\u00a0(<a href=\"http:\/\/apo-opa.co\/43igE3L\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">apo-opa.co\/43igE3L<\/a>), selon le rapport 2022 de l\u2019Agence centrale pour la mobilisation publique et les statistiques (CAPMAS).<\/p>\n<p>Les femmes \u00e9gyptiennes et soudanaises se sentent souvent contraintes de se conformer aux pratiques traditionnelles d\u00e9fendues par leur famille et leur communaut\u00e9, et sans le soutien de leur mari ou de leur r\u00e9seau social, il peut \u00eatre extr\u00eamement difficile pour elles de r\u00e9sister. Les femmes plus \u00e9duqu\u00e9es et d\u2019un niveau \u00e9conomique sup\u00e9rieur sont plus susceptibles de rejeter les MGF et de s\u2019abstenir d\u2019en faire subir \u00e0 leurs filles.<\/p>\n<p>Une tendance \u00e0 la m\u00e9dicalisation s\u2019est manifest\u00e9e au Soudan. Cette \u00e9volution est encore plus marqu\u00e9e en \u00c9gypte, o\u00f9 l\u2019on estime que 74\u00a0% des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont pratiqu\u00e9es par des professionnels de la sant\u00e9, ce qui repr\u00e9sente l\u2019un des taux les plus \u00e9lev\u00e9s au monde. La m\u00e9dicalisation est per\u00e7ue \u00e0 tort comme une option s\u00fbre, mais elle n\u2019\u00e9limine pas les risques physiques et psychologiques. Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines restent une violation fondamentale des droits humains, et l\u2019implication de professionnels de la sant\u00e9 ne rend pas ces pratiques s\u00fbres, \u00e9thiques ou l\u00e9gales.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9gypte dispose de lois strictes pour lutter contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, qui pr\u00e9voient de longues peines de prison pour les parents et les personnes pratiquant les MGF, peines qui sont alourdies pour les professionnels de la sant\u00e9. Le fait d\u2019escorter une victime pour qu\u2019elle soit excis\u00e9e est \u00e9galement passible de sanctions p\u00e9nales. Cependant, la loi est rarement appliqu\u00e9e car de nombreuses personnes soutiennent encore les MGF et ne veulent pas que des membres de leur famille soient poursuivis, ce qui signifie que les cas ne sont pas souvent signal\u00e9s aux autorit\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00bb Les femmes sont les premi\u00e8res \u00e0 prot\u00e9ger leurs filles, choisissant souvent d\u2019accorder la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019alimentation, au logement et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation plut\u00f4t qu\u2019aux traditions culturelle \u00ab\u00a0.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La poursuite ou l\u2019abandon des MGF<\/strong><\/p>\n<p>La connaissance des lois interdisant les MGF au Soudan et en \u00c9gypte varie consid\u00e9rablement selon les personnes interrog\u00e9es dans le cadre de l\u2019\u00e9tude. L\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle l\u2019\u00c9gypte applique des sanctions strictes contre les MGF a favoris\u00e9 une approche prudente, certains craignant des r\u00e9percussions juridiques, et notamment l\u2019expulsion. Bien que les personnes plus \u00e2g\u00e9es soient g\u00e9n\u00e9ralement mieux inform\u00e9es, elles n\u2019\u00e9taient pas en mesure de pr\u00e9ciser les sanctions encourues.<\/p>\n<p>Au Soudan, les femmes \u00e2g\u00e9es sont souvent les premi\u00e8res \u00e0 prendre les d\u00e9cisions concernant les MGF et ont tendance \u00e0 soutenir la poursuite de ces pratiques. Toutefois, le fait que certains membres plus \u00e2g\u00e9s de la famille restent au Soudan contribue \u00e0 r\u00e9duire la pression familiale pour l\u2019excision des filles soudanaises en \u00c9gypte.<\/p>\n<p>La plupart des personnes qui ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude ont expliqu\u00e9 que les \u00c9gyptiens avaient souvent une perception n\u00e9gative des migrants soudanais, ce qui pouvait fragiliser les relations entre les deux communaut\u00e9s. Par cons\u00e9quent, les personnes interrog\u00e9es pensent que de nombreuses familles soudanaises sont moins susceptibles de chercher des informations sur les MGF aupr\u00e8s de sources \u00e9gyptiennes ou de demander aux m\u00e9decins \u00e9gyptiens de pratiquer des MGF. D\u2019apr\u00e8s ces personnes, cela pourrait contribuer \u00e0 l\u2019abandon de ces pratiques.<\/p>\n<p>En outre, les difficult\u00e9s \u00e9conomiques et la n\u00e9cessit\u00e9 de satisfaire les besoins fondamentaux tels que le logement et l\u2019alimentation ont contribu\u00e9 \u00e0 retarder ou abandonner les MGF. La Dre Amal Fahmy, de Tadwein for Gender Studies, explique\u00a0: <strong>\u00ab\u2009Nous assistons \u00e0 une \u00e9volution discr\u00e8te mais d\u2019importance majeure, l\u2019abandon des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Les femmes sont les premi\u00e8res \u00e0 prot\u00e9ger leurs filles, choisissant souvent d\u2019accorder la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019alimentation, au logement et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation plut\u00f4t qu\u2019aux traditions culturelles.\u2009\u00bb\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Cependant, des incitations financi\u00e8res peuvent \u00e9galement perp\u00e9tuer les MGF. D\u2019une part, certains y voient un moyen d\u2019am\u00e9liorer les perspectives de mariage des filles et d\u2019assurer leur avenir \u00e9conomique\u2009; d\u2019autre part, les MGF sont favoris\u00e9es par la n\u00e9cessit\u00e9 pour les sages-femmes traditionnelles de gagner de l\u2019argent.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9migration de familles soudanaises en \u00c9gypte a conduit \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un r\u00e9seau social tr\u00e8s soud\u00e9, surnomm\u00e9 <strong>\u00ab\u2009le petit Soudan\u2009\u00bb<\/strong>. Si la plupart des participants \u00e0 l\u2019enqu\u00eate se sont prononc\u00e9s contre la poursuite des MGF, certains ont reconnu que des familles restaient profond\u00e9ment attach\u00e9es \u00e0 des coutumes telles que les MGF. Les femmes \u00e2g\u00e9es sont particuli\u00e8rement sceptiques quant \u00e0 l\u2019effet dissuasif de la loi et pensent que les familles d\u00e9termin\u00e9es contournent les restrictions en cachette.<\/p>\n<p>Les inqui\u00e9tudes li\u00e9es \u00e0 la stigmatisation et les soup\u00e7ons concernant le comportement sexuel des filles sont cit\u00e9s comme des raisons de poursuivre les MGF. Certains y voient un moyen de contr\u00f4ler leur comportement sexuel, en particulier apr\u00e8s leur \u00e9migration en \u00c9gypte, o\u00f9 ils craignaient que leurs filles ne se livrent \u00e0 des activit\u00e9s jug\u00e9es inacceptables si elles ne sont pas excis\u00e9es.<\/p>\n<p><strong>Recommandations<\/strong><\/p>\n<p>Les principales recommandations portent sur la sensibilisation des communaut\u00e9s de migrants soudanais aux lois \u00e9gyptiennes contre les MGF et aux cons\u00e9quences n\u00e9gatives des MGF d\u2019un point de vue juridique et pour la sant\u00e9. Il est essentiel de donner aux parents, et surtout aux m\u00e8res, des informations pr\u00e9cises et des outils pratiques pour r\u00e9sister aux pressions de la soci\u00e9t\u00e9 et de leur famille.<\/p>\n<p>Pour faire \u00e9voluer les mentalit\u00e9s, il est indispensable de faire appel \u00e0 des personnes de confiance au sein de la communaut\u00e9 du <strong>\u00ab\u2009petit Soudan\u2009\u00bb<\/strong>, telles que les anciens, les grands-m\u00e8res, les sages-femmes et les chefs religieux. Les efforts de sensibilisation doivent combattre les id\u00e9es fausses selon lesquelles les MGF sont une exigence religieuse, et un plaidoyer adapt\u00e9 doit promouvoir une compr\u00e9hension des perspectives des droits humains qui traitent de la mani\u00e8re dont les in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes favorisent les MGF.<\/p>\n<p>Pour mettre fin aux mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines dans les familles de migrants soudanais, il faut adopter une approche globale, centr\u00e9e sur la communaut\u00e9, qui s\u2019attaque \u00e0 la fois aux causes et \u00e0 la dynamique \u00e9volutive de ces pratiques apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration. Investir dans de nouvelles recherches, en particulier des \u00e9tudes longitudinales et communautaires, peut aider \u00e0 suivre l\u2019\u00e9volution des attitudes et des pratiques au fil du temps et \u00e0 \u00e9laborer des interventions plus cibl\u00e9es et plus efficaces.<\/p>\n        <div class=\"booster-block booster-reactions-block\">\n            <div class=\"twp-reactions-icons\">\n                \n                <div class=\"twp-reacts-wrap\">\n                    <a react-data=\"be-react-1\" post-id=\"7145\" class=\"be-face-icons un-reacted\" href=\"javascript:void(0)\">\n                        <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/afiyafrica.com\/wp-content\/plugins\/booster-extension\/\/assets\/icon\/happy.svg\" alt=\"Happy\">\n                    <\/a>\n                    <div class=\"twp-reaction-title\">\n                        Happy                    <\/div>\n                    <div class=\"twp-count-percent\">\n                                                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